Масонська Полтава
Знак загиблим козакам... Піраміда-всевидяче око, мегендавиди... Вишуканий гумор... Чи нахабне знущання...
Уроборос - змія, що пожирає свій хвіст. Центральна площа Полтави... Є ще чимало таких знаків...
На Большой Печати Соединенных Штатов мы можем видеть древний символ
Братства Змеи (Дракона), который, как известно, является всевидящим
оком в пирамиде представляющей Люцифера в форме мудрости. Сразу под
пирамидой можно заметить слова “Novus Ordo Seclorum”, что означает
Новый Мировой Порядок. На печати:
9 хвостовых перьев у орла
13 листьев на оливковой ветви
13 линий и полос
13 стрелок
13 букв в “E Pluribus Unum”
13 звезд в зеленом кресте сверху
13 камней в пирамиде
13 букв в “Annuit Coeptis”
Тринадцать — мистическое число Сатаны, о чем можно прочесть в великолепной книге Стана Део под названием “Космическая тайна”.
Гностический образ, олицетворение бесконечного цикличного времени и
непрерывности процессов бытия. Уроборос — символ Вечности и всей
алхимической Работы. Кроме того, Уроборос может связываться с
представлением о самооплодотворяющем, самодостаточном творении.
Традиционно представлялся в виде змеи, кусающей свой хвост (в переводе
с греческого его название и означает «пожирающий свой хвост»). В
некоторых случаях изображался наполовину светлым и наполовину темным;
таким образом выступая символом последовательного чередования
противоположных начал бытия, подобно китайскому символу ян—инь. У
древних финикийцев, западносемитского народа, змея считалась
олицетворением бога неба Таавта и символом мироздания и изображалась
кусающей свой хвост; возможно, изначально она представлялась как
вселенский змей вроде скандинавского Ёрмунганда, а впоследствии
превратилась в эмблему вечности и циклического развития мира —
Уробороса — гностического змея, пожирающего свой хвост.
В
скандинавской мифологии описывается мировой змей Ёрмунганд: его
«бросили в море, и там он вырос такой огромный, что и теперь окружает
землю, кусая свой хвост» (Младшая Эдда). В средневековом романе
«Александрия» есть следующий эпизод: «Охваченный ужасом, я посмотрел и
увидел большого змея, свернувшегося в круг и внутри него — совсем
маленький круг. И сказал та, которую я встретил: "Знаешь ли ты, что
это? Кружок — это земля, а змей — это море, окружающее землю, то есть
весь мир"». Сходным образом Борхес сопоставляет греческую концепцию
океана, окружающего землю, и гностический образ Уробороса.
 Маген
Давид (Щит Давида) – гексаграмма, составленная из двух равносторонних
треугольников, служит эмблемой Иудаизма. Изображение Маген Давида
помещают часто на синагогах, священных сосудах и т.п. Он служит также
эмблемой сионистской организации и многих других учреждений.
Еврейский закон запрещает изображение Б-га, как и употребление каких
бы то ни было символов, и Щит Давида не упоминается ни разу в Талмуде.
Поэтому едва ли можно предположить, что Маген Давид появился в эпоху
Талмуда, хотя недавно его изображение было обнаружено на одном
надгробном памятнике в Таренте (юг Италии), который следует отнести к
3-му веку н.э.
В первый раз Маген Давид упоминается в Эшколь а-Кофер караима Йеуды
Гадасси (середина 12-го века), где он говорит: "Семь ангельских имён
предшествуют мезузе: Михаэль, Гавриэль... да охранит тебя а-Шем! А
равным образом знак, называемый Щитом Давида, помещён рядом с именем
каждого ангела".
По-видимому, Маген Давид был тогда знаком на амулетах. На магических
папирусах часто встречаются изображения пентаграммы и звезды, в которые
вписаны имена Всевышнего, но гексаграммы в них не встречаются. Нет
Маген Давида и в больших магических папирусах Парижа и Лондона, хотя
там встречается треугольник, – возможно, он поставлен здесь вместо
гексаграммы. Отсутствует шестиконечная звезда и среди иллюстраций
амулетов Budge в его "Egyptian Magic" (Лондон 1899).
Вероятнее всего, Маген Давид получил свою широкую известность из Каббалы.
На початку ХІХ століття в Україні виникають дві досить великі ложі —
харківська й полтавська. У харківській домінували ідеали Сковороди, тут
заправляв його учень, ректор і засновник університету Василь Каразін.
Учасники ложі видавали альманахи, пізніше перейшли до вивчення
етнографічного матеріалу, окремі (Квітка-Основ’яненко і
Гулак-Артемовський) намагалися писати твори українською мовою.
Гулак-Артемовський, будучи великим майстром харківської ложі, за
переказами, створив проект ідеальної Конституції, проте заповідав
покласти його в могилу разом із своїм тілом — мовляв, коли людство,
нарешті, досягне розуміння високих ідеалів масонства, тоді Конституцію
можна буде витягти й використовувати для блага суспільства. Полтавська
ложа пов’язана передусім з діяльністю письменника Івана Котляревського,
автора «Енеїди» й «Наталки Полтавки». Обидві ложі діяли в правовому
полі Російської імперії, не готуючи радикальних дій. Той самий
Котляревський відомий як автор вірнопідданих од, що славлять
царедворців. Це повністю відповідає принципам масонства, котрі ніколи
відкрито не виступають проти режимів у державах, де вони діють, а їхні
ідеали, як правило, далекі від революції.
http://hs.dp.ua/forums/showthread.php?t=2844
Вже зрозуміло, хто прорвався до Полтавської міської влади... За
Сталіна їх би назвали троцкістами. Нині є інший термін - іудо-нацисти...
В Полтаві заплановане будівництво найбільшої в Європі синагоги! Копії Варшавської...
Ось такі вони, полтавські бидлоелітні толерасти.
А місцевим турфірмам час організовувати захопливу екскурсію - Масонська Полтава. Від давнини до сучасності...
| 
