Мазепа в склепе Долгорукого

Киевский историк уверяет: в пресловутых саркофагах у Лаврских валов захоронен не основатель Москвы, а украинский гетман

— Откуда у вас такие сведения — вы что, какие-то архиважные документы той эпохи нашли? Или каким-то образом экспертизу останков проводили? — набросилась я с вопросами на Михаила Сергеевича Волгина, сбитая с толку его заявлением. — Известно ведь, что Мазепу похоронили как беглеца где-то в Молдавии, а позже — перезахоронили, но где — никто не знает, могила утеряна. По одной из версий — на месте сегодняшнего «Мистецького Арсенала», где тогда стоял женский Вознесенский монастырь, игуменьей которого была мать Мазепы.
— Это сказка, которую сам Мазепа выдумал и пустил в народ, — о том, что он бежал с Полтавы в Молдавию, и про повозку с деньгами войска запорожского, которую он утопил в Днепре при побеге — чтобы преследователи поверили созданной им легенде и дали ему уйти.

— Но, извините, эта сказка — во всех учебниках по истории Украины, по ней дети экзамены сдают.
— Эта версия, унизительная для истории Украины, переносится из учебника в учебник как штамп. Стыдно. Ну неужто вы поверите, что Мазепа, у которого целью жизни было построить независимое государство и самому править в нем, был настолько глуп, что в 1709-м он просто перешел на сторону Карла XII, потерпел поражение, бежал, как шкодливая собака, и умер на чужбине? А потом такие же недалекие его слуги перевозят прах гетмана из Молдавии, где он бесследно исчезает?

— Вы намекаете, что все происходило иначе?
— Именно. Мазепа был великий тактик и стратег, я бы его сравнил с Суворовым. У него было прекрасное иезуитское образование, он занимал высшую военную должность в стране, был сказочно богат. И неужели он пустится в подобную авантюру? У него ведь была глобальная цель — свое независимое государство, ради нее он постоянно осыпал подарками и Петра, и Карла, и польского короля — замыливал глаза. Для своей цели он создал мощнейшую базу — построил сеть монастырей и церквей (в них сосредотачивалась его власть) с центром в Печерской лавре. Этой базой управлял его ставленник митрополит Иосаф Кроковский и его мать — игуменья Вознесенского монастыря при Печерской лавре. Вторая база — казацкое войско. Третья — рудни при некоторых монастырях, где добывали и плавили железо, серебро и золото.

— Чем же тогда объяснить его побег с поля Полтавской битвы?
— Как стратег, Мазепа не мог не знать исхода этой схватки двух своих врагов. Поэтому он и дал Карлу вместо обещанных 20 тысяч казаков всего 1,5 тысячи. Он берег войско ради идеи своего государства. Еще за год до битвы, это отмечают все историки, Мазепа приказал зарыть в землю свои сокровища — этим процессом руководила его мать-игуменья из Киева. И, воплотив в жизнь легенду о своем бегстве в Молдавию, Иван Степанович укрывается в Печерской лавре, принимая сан — из этого административного центра он продолжает борьбу с Российской империей через церковную власть.

— Но неужели Петр не мог искать Мазепу в Лавре? Его ведь там все знали! Кто-нибудь да сдал бы... Не логично.
— Нужно иметь в виду два фактора: архимандрит Печерской лавры и митрополит были ставленниками Мазепы. И второе: на то время болезнь так изъела старого гетмана, что его никто не узнавал. Есть портрет тех времен старого Мазепы, написанный в Польше. Там Ивана Степановича действительно трудно узнать. Он там — как инок. Правда, продлилась его тайная власть только до 1721 года, пока Петр I не предпринял церковную реформу.

— Что за реформа?
— Она упраздняла чин патриарха православной церкви и назначала патриархом царя. Также ввели церковный синод — по сути, министерство по управлению церковными делами. Петр окончательно перекрыл этим дорогу Мазепе к независимости Украины — он разрушил четко выстроенную гетманом церковную иерархию.

— А отчего же все-таки Спас на Берестове? Почему было не похоронить гетмана где-нибудь в другом месте?
— В той церкви были саркофаги XII века. Монахи переложили туда гробы с телами гетмана, его матери-игуменьи и сестры Александры. Там не стали бы искать, как в случае с Вознесенским монастырем. В 1989 году экспедиция, которой руководил археолог Харламов, нашла эти саркофаги и по заказу Москвы (тогда праздновали юбилей основания столицы СССР) выдала останки в них за прах основателя Белокаменной, матери и брата князя. Но на самом деле, там было два женских скелета. А мужской был «хорошо сохранившимся». Киевские антропологи вместе с германскими коллегами провели рентгенодиагностику костей мужского скелета. Результаты были следующими: скелет принадлежит человеку 60–70 лет, низкого роста (157 см), страдавшему остеохондрозом и хроническим плекситом (заболевание нервных сплетений). Тогда никто не хотел слушать Петра Толочко и других ученых, утверждавших, что это не мог быть князь Юрий, который по летописным описаниям «был роста немалого, толстый». Вышеперечисленные болячки как раз были у Ивана Степановича: известно, что из-за болей в позвоночнике Мазепа не ездил верхом — его всегда везли на повозке. И ростом он совпадает. И женщина во втором саркофаге была похоронена по монашескому чину — как игуменья, с подголовником.

— Но почему же никто об этом не говорит сегодня? Сейчас ведь Мазепа — звезда: по городу плакаты с его портретом висят, улицу вот недавно переименовали в его честь, памятники гетману ставят...
— Просто создают новые сказки, а разбираться, что как было — не хотят. Видать, кому-то не выгодно, чтобы всплыла вся правда.

— Кому же? Ведь нынешнему «гетману» — Виктору Ющенко, кажется, дорога память о Мазепе.
— Тут есть одна большая закавыка. Ее причина — бриллиант в 90 карат, самое большое сокровище Мазепы, которое, кажется, кто-то из наших власть имущих нашел и не хочет делиться.

— Тот самый бриллиант, который Мазепа украл у Кочубея?
— Не украл — Мазепа казнил его и отобрал все имущество, а перед смертью пытал Кочубея до тех пор, пока тот не открыл место, где находился бриллиант. А был он спрятан в иконе Руднянской Божьей Матери, под окладом (по старой-доброй монастырской традиции самые большие сокровища всегда хранили на самом видном месте в храме: там никто бы не догадался их искать, во-первых, а во-вторых, икона постоянно была на виду). После казни Кочубея Мазепа привозит эту икону в Киев и отдает своей матери игуменье Марии. Рассказывают, что мать с этой иконой никогда не расставалась. После того как сатрапы Петра разрушили Вознесенский монастырь, монахини перешли на подол — во Фроловский женский монастырь. Перешла с ними и Руднянская икона.

— И что, она доселе там?
— Увы... Я недавно пошел туда, пытался расспросить у монахинь, знают ли они что-нибудь о Руднянской иконе Богородицы. Все матушки наигранно удивленно поднимали глаза на мой вопрос, а настоятельница все же сказала: да, мол, была у нас такая икона, но два года назад ее отдали на реставрацию и не вернули. Вот бы кто взялся за это дело — ведь есть документы о реставрации, можно узнать, кто брал икону из монастыря, кто занимался реставрацией... И почему ее не вернули...

— А вы не пробовали этим лично заняться?
— А кто я такой? Я простой преподаватель истории в лицее на Подоле, не работаю в НАНУ, ни в каких-либо других институциях... И знаю, что если что-то прячут, простой человек это не найдет. Вот попробуйте набрать в поисковике «Руднянская Божья Матерь» — ни одной ссылки.

Легендарный бриллиант Мазепы затерялся во Фроловском монастыре

Мазепа в склепе Долгорукого

Каталог статей